Pouvoir et service : culte avec les jeunes

"Culte autrement" du 31 mai 2026 - Bordeaux - avec les enfants et les jeunes 
Thématique : places, pouvoir et service
Textes bibliques : Juges 9, 8-15 et Marc 10, 35-37. 40-45

Introduction première lecture 

Aujourd’hui nous allons écouter des histoires bibliques qui nous aide à réfléchir à des questions importantes et explorer la notion de place, d’autorité, de pouvoir, de fructification et de service

Le premier texte se trouve dans le livre des Juges - en Juges 9, 8-15

Il s’agit d’une sorte de fable ou de parabole.  
Comme le reste du chapitre 9, elle parle de pouvoir et de prise de pouvoir. 
Le livre des Juges fait partie des livres « historiques ».  Il retrace la vie des croyants, après la conquête de Canaan, jusqu’à l’élection du premier roi, Saül.

La petite histoire que nous allons entendre sert à dénoncer le pouvoir politique quand il est au service d’un seul… Elle permet de mettre en garde ou de contester le pouvoir politique, lorsqu’il sert les interêts d’un opportuniste… ou lorsqu’il risque de devenir tyrannique. 

LECTURE DU TEXTE (avec Powerpoint) = Narration avec les images : mise en récit d’une fourmi… qui aime les arbres… et qui raconte une histoire de la Bible : 

Dieu nous appelle à être comme des enfants… pour nous mettre à son écoute… pour entrer dans la confiance et nous rendre disponible à ses paroles…

Beaucoup plus petit qu’un enfant… il y a la fourmi… 
Mettons-nous au niveau de la fourmi… pour changer de regard… et de mentalité… et écouter cette histoire de la Bible, au chapitre 9 du livre des juges…

VIDEO Projection : voir 

« Un arbre pour les gouverner tous » raconte la fourmi. D’après le livre des Juges 9, 8-15

Voir sur : https://pointkt.org/se-rencontrer/une-rencontre/un-arbre-pour-les-gouverner-tous-notre-terre-extraordinaire-6bis/

https://pointkt.org/wp-content/uploads/2021/11/Narration-Un-arbre-pour-les-gouverner-tous.-Kamishiba%C3%AF.pdf

https://pointkt.org/wp-content/uploads/2021/11/Narration-Un-arbre-pour-les-gouverner-tous.-Images-seules.pdf

Récit (avec mise en images) - le texte reprend l’essentiel de Juges 9, 8-15

Moi, la fourmi, j’aime les arbres. J’aime habiter au pied des arbres. J’aime aussi utiliser les feuilles des arbres pour construire ma fourmilière.
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Et leurs fruits, je sais que certains de leurs fruits sont bons pour les humains comme la pomme, la noix, la noisette.
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D’autres ne peuvent pas être mangés par les humains, mais par les écureuils comme le gland
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ou par les oiseaux comme les fruits du sorbier.
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Moi j’aime surtout regarder pousser les feuilles au printemps, voir les fruits grandir en été et en automne, découvrir les magnifiques couleurs.
J’aime les arbres.
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Du coup, dans la Bible, j’ai découvert un récit que j’aime beaucoup et qui parle d’arbre. C’est un très vieux récit raconté dans un temps où il n’y avait pas de roi. C’est dans le livre des Juges.
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Un homme juste, Gédéon, a refusé d’être roi ; car il ne voulait pas ce pouvoir.
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Un autre homme, Abimélek, a pris le pouvoir en étant violent. Il s’est fait proclamer roi. Alors un homme, Yotam a pris la parole pour raconter ce récit : 
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Il était une fois des arbres qui cherchaient un roi pour gouverner sur eux. A l’époque, pour faire de quelqu’un un roi, on mettait de l’huile sur sa tête. Ça s’appelle une onction. 
Alors, les arbres s’étaient mis en route pour chercher un roi.

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Ils avaient d’abord trouvé l’olivier et ils lui avaient dit « Règne donc sur nous ! ». Mais l’olivier ne fut pas d’accord.
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Il leur dit « Est-ce que je vais renoncer à mes fruits qui produisent de l’huile que Dieu et les êtres humains apprécient pour aller m’agiter au- dessus des autres arbres ? ».
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Les arbres ont ensuite demandé au figuier : « Viens donc, toi, régner sur nous ! ». Le figuier n’accepta pas non plus.
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Il dit : « Est-ce que je vais renoncer à ma douceur et à mon fruit pour aller m’agiter au-dessus des autres arbres ? ».
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Les arbres continuèrent leur recherche et demandèrent à la vigne : « Viens donc, toi, régner sur nous ».
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Mais la vigne n’accepta pas non plus. Elle dit : « Est-ce que je vais renoncer à mes fruits qui produisent du vin qui réjouit Dieu et les hommes pour aller m’agiter au-dessus des autres arbres ? ».
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Alors tous les arbres dirent au buisson d’épines : « Viens donc, toi, régner sur nous ». 
Et le buisson d’épines répondit : « Si vraiment vous voulez me choisir comme roi, venez, mettez votre confiance dans l’ombre que je peux vous offrir…  venez vous placer sous mon ombre ! 
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Si vous ne le faites pas, un feu sortira de mes épines, et dévorera même les cèdres du Liban. »
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Voilà le récit de la Bible se termine ainsi… 
Moi, cela me fait réfléchir… Et vous !
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Dialogue avec les enfants, les jeunes et l’assemblée (Juges 9, 8-15)

Qui peut résumer un peu cette histoire ? 
(Laisser répondre) 

Les arbres veulent se choisir un roi. Ils vont voir successivement : l’olivier / le figuier / la vigne / puis finalement le buisson d'épines.
À chacun ils disent : « Viens régner sur nous ! »
Les trois premiers refusent. Le dernier accepte.

Quels mots ou quelles expressions reviennent plusieurs fois ?

Les arbres répètent : « Viens régner sur nous ! »
Et les arbres sollicités répondent presque toujours de la même manière : « Renoncerais-je à... ? ». Ils refusent de devenir rois, parce qu'ils devraient abandonner ce qui fait leur vocation… ce pour quoi ils sont faits : produire des fruits. 

Pourquoi les arbres cherchent-ils un roi ?
(Laisser répondre)
On ne sait pas vraiment… Peut-être cherchent-ils quelqu'un pour les diriger ?
Peut-être pensent-ils qu'ils seront plus forts avec un chef ? 
Peut-être ont-ils peur ou manquent-ils de confiance ?
Peut-être veulent-ils simplement faire comme les autres ?

Le texte ne dit pas clairement qu'ils ont réellement besoin d'un roi.

Que représente chacun des arbres ?

Cette histoire est une sorte de parabole, de comparaison…
Les arbres peuvent représenter des personnes, des attitudes ou des manières de vivre.
Chaque arbre a une mission particulière.

En quoi cette histoire vous parle ? qu’est-ce que ça vous dit ? 
comment comprenez-vous cette histoire ?

Qu'est-ce qui vous étonne ? Ou vous dérange ? 
Qu'est-ce qui vous fait sourire ?
Qu'est-ce que vous trouvez juste ou injuste ?

(Dialogue avec les enfants, les jeunes et l'assemblée.)

Comment est présenté le fait de devenir roi ?

Dans cette histoire, devenir roi est présenté de façon étonnante.
Les arbres disent : « Régner sur nous. »
Mais les arbres qui refusent parlent plutôt de : « s’agiter au-dessus des arbres ».
Cela ressemble à une critique.

Comme si être roi risquait de devenir :
- une agitation permanente,
- une recherche de prestige,
- une activité qui fait perdre de vue l’essentiel = qui dénature l’arbre complètement, alors que la fonction première de chaque arbre est de produire du fruit, quelque chose qui fait sens.

Et surtout : un arbre qui serait « au-dessus » des autres, ne serait plus vraiment enraciné. Il perdrait ce qui le fait vivre.

Examinons chacun des arbres… ce qu’il produit… les raisons de son refus… et ce qu’il peut symboliser… 

L’olivier - Que produit-il ?

De l’huile.

À quoi sert-elle ? (Laisser répondre.)

Elle sert à nourrir, à soigner, à éclairer, à consacrer les rois et les prêtres.

Pourquoi refuse-t-il ?

L'olivier ne veut pas abandonner ce qu'il apporte aux autres.
Il préfère continuer à produire son huile, plutôt que chercher le pouvoir.

Que peut symboliser l'olivier ?

L'olivier est souvent associé à la paix, à la fidélité, au service.
Le symbole de paix ne veut pas devenir un agitateur.

Peut-être connaissez-vous autour de vous quelqu'un qui ressemble à l'olivier ?

Quelqu'un qui aide discrètement les autres ? Ou qui apporte de la paix ? 
(Un parent, un grand-parent, un enseignant, un voisin, un ami...)

Le figuier - Que produit le figuier ?

Des figues, des fruits doux et sucrés.

Pourquoi refuse-t-il ?

Il ne veut pas abandonner ses fruits pour « s'agiter au-dessus des arbres ».

Que symbolise-t-il ?

Le figuier évoque : la douceur (son fruit est doux), la prospérité, et la fécondité (à cause de ses nombreuses graines)

Celui qui apporte de la douceur refuse de rechercher le pouvoir.

Peut-être connaissez-vous quelqu'un qui ressemble au figuier ?

Quelqu'un qui apporte de la douceur autour de lui ?

La vigne - Que produit-elle ?

Du raisin et du vin.

Pourquoi refuse-t-elle ?

Elle ne veut pas renoncer à ce qui procure de la joie.

Que symbolise-t-elle ?

Dans la Bible, la vigne est souvent liée à la joie, à la bénédiction, à l'alliance avec Dieu.
Le vin évoque la communion, la fête et la joie partagée.
La vigne préfère continuer à réjouir plutôt qu'à dominer.

Peut-être connaissez-vous quelqu'un qui ressemble à la vigne ?

Quelqu'un qui apporte de la joie autour de lui ?

Une question importante : Pourquoi les meilleurs candidats refusent-ils ?  

(Laisser réfléchir)

Parce qu'ils ont déjà une mission.
Parce qu'ils savent ce qu'ils ont à apporter.
Parce qu'ils ne veulent pas perdre leur vocation pour obtenir du pouvoir.

Dans notre monde, est-ce toujours les plus sages qui cherchent à diriger ?

(Dialogue avec les jeunes et les adultes.)

Et ensuite ?

Les arbres finissent par s'adresser au buisson d'épines :
« Toi, viens régner sur nous ! »

Que répond le buisson d'épines ?

Cette fois, la réponse est différente. Le buisson accepte.
Mais il pose une condition : « Venez vous réfugier sous mon ombre. »
Il accepte la royauté, pour autant que tous le servent. 

Puis il ajoute : « Sinon, qu'un feu sorte de moi (de mes épines) et dévore les cèdres du Liban ! »

La prise de pouvoir est associée à une menace : le buisson menace de détruire toutes les plantes, même le cèdre, qui est un arbre solide et ancien (séculaire), qui représente la vie même d’un juste (voir Psaume 92, 13-15).

Si vous étiez un arbre, accepteriez-vous de vous abriter sous un buisson d'épines ?
(Laisser réagir les enfants.)

Cela paraît étrange. Car le buisson est petit. Il offre très peu d'ombre.
Et il pique ceux qui s'approchent.

Le buisson promet-il quelque chose qu'il possède vraiment ?

Non. Il promet une protection qu'il ne peut presque pas offrir.

Pourquoi parle-t-il du feu ?

Parce que le pouvoir est ici associé à la menace. « Faites ce que je veux, sinon... »
Le langage du service disparaît. / Le langage de la peur apparaît.

Que pensez-vous du buisson d'épines ?

Il paraît prétentieux. Il se croit plus grand qu'il n’est vraiment.
Il veut être servi. Il menace ceux qui ne lui obéissent pas.

Peut-il vraiment brûler les cèdres du Liban ?

Les cèdres représentent des arbres majestueux, solides et anciens.
Le buisson exagère sans doute sa puissance.
Mais il est vrai qu'un petit feu peut parfois provoquer de grands dégâts.

Si cette histoire est une parabole… ou une comparaison… quelle attitude symbolise le buisson d’épine ? Qui représente-t-il ? 

Il peut représenter une personne qui cherche avant tout le pouvoir… le prestige ou la domination. 
Quelqu'un qui veut dominer plutôt que servir.
Quelqu'un qui pense davantage à sa place qu'au bien commun. 
Il représente quelqu’un qui ne se préoccupe pas tellement des autres… qui ne les aime pas vraiment.

Comment reconnaître quelqu'un qui veut servir ?
(Laisser répondre.)

Peut-être :
- il écoute, il encourage,
- il aide, il conseille
- il partage,
- il fait grandir les autres.

Comment reconnaître quelqu'un qui cherche surtout le pouvoir ?

Peut-être :
- il veut tout contrôler, il impose sa volonté,
- il cherche à être admiré,
- il menace,
- il se met constamment en avant.

Pourquoi cette histoire est dans la Bible ? Que cherche-t-elle à nous dire ? 

Elle nous invite à réfléchir au pouvoir.
Le problème n'est pas l’autorité… mais lorsqu’un pouvoir est porté par une unique personne… qui peut devenir tyrannique… lorsqu’il y a un pouvoir centralisé et tout-puissant.

Le problème est de faire du pouvoir un but en soi.
Cette parabole nous rappelle que la véritable grandeur consiste à porter du fruit.

Que signifie « porter du fruit » aujourd'hui ?
(Laisser répondre.)

Cela peut être : aider, consoler, encourager, enseigner, partager, créer la paix, de la douceur, de la non-violence, apporter de la joie.

Faut-il toujours suivre ceux qui nous dirigent ?

Cette histoire nous invite à y réfléchir.
Quelles sont leurs intentions ? Cherchent-ils à servir ou à dominer ?
Aident-ils les autres à grandir ? Ou cherchent-ils surtout leurs propres intérêts ?

Est-ce que toutes les personnes qui ont du pouvoir ressemblent au buisson d'épines ?

Non… Heureusement !  Certaines personnes exercent leurs responsabilités avec humilité et dans un esprit de service.
La Bible ne critique pas toute autorité. Elle critique le pouvoir qui devient une fin en soi.

Question finale

Et toi… quel arbre serais-tu ? 
Si tu étais un arbre dans cette histoire, lequel serais-tu aujourd'hui ?
L'olivier ? Le figuier ? La vigne ?
Ou parfois le buisson d'épines ?

Quel fruit… Dieu t'appelle-t-il à porter… plutôt qu'à « t'agiter au-dessus des autres » ?

Pause musique ou chant

Connaissez-vous un texte où Jésus parle aussi du pouvoir ?

Il y en a plusieurs.
Par exemple :
- Marc 10,35-45 : Jacques et Jean demandent les premières places.
- Jean 13,12-17 : Jésus lave les pieds de ses disciples.

Nous allons lire Marc 10,35-37 puis 40-45.

Marc 10,35-37. 40-45

Jacques et Jean, les fils de Zébédée, viennent auprès de Jésus. Ils lui disent : 
« Maître, nous désirons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. » 
– « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »  leur dit Jésus. 
Ils lui répondirent :  « Quand tu seras dans ta gloire [dans les cieux], accorde-nous de siéger à côté de toi, l'un à ta droite, l'autre à ta gauche. » 
Mais Jésus leur dit : […] 
« Ce n'est pas à moi de décider qui siègera à ma droite ou à ma gauche ; ces places sont à ceux pour qui Dieu les a préparées. »
Quand les dix autres disciples entendirent cela, ils s'indignèrent contre Jacques et Jean.  Alors Jésus les appela tous et leur dit : 
« Vous le savez, ceux que l'on regarde comme les chefs des nations commandent les peuples en maîtres, et les personnes puissantes leur font sentir leur pouvoir. Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens. »

Dialogue avec les enfants, les jeunes et l’assemblée (Marc 10, 35-37. 40-45)

Que demandent Jacques et Jean à Jésus ?

Ils veulent les meilleures places.
Ils veulent être assis à la droite et à la gauche de Jésus dans sa gloire.

Pourquoi demandent-ils cela ?
(Laisser répondre.)

Peut-être veulent-ils être importants.
Peut-être pensent-ils à l'honneur.
Peut-être rêvent-ils d'avoir du pouvoir.
Peut-être veulent-ils être les plus proches de Jésus.

Comment les autres disciples réagissent-ils ?

Ils se mettent en colère.
Pourquoi ?
Peut-être parce qu'ils auraient aimé avoir ces places eux aussi !

Peut-on faire un lien entre Juges 9 et Marc 10 ?
(Laisser répondre.)

Dans les deux textes, il est question du pouvoir.
Dans les deux textes, certains cherchent la première place.
Dans les deux textes, la question est : « Qu'est-ce qu'un vrai chef ? »
« Qu'est-ce qu'une vraie grandeur ? »

Quelle différence voyez-vous entre le buisson d'épines et Jésus ?
(Laisser répondre.)

Le buisson veut être servi / Jésus veut servir.
Le buisson menace / Jésus donne sa vie.
Le buisson cherche à dominer / Jésus cherche à faire vivre.

Que dit Jésus sur le pouvoir ?

Jésus observe que les chefs des nations commandent souvent en maîtres.
Puis il ajoute : « Il n'en sera pas ainsi parmi vous. »
C'est une phrase très forte.
Jésus ne dit pas : « Il n'y aura plus de responsables. »
Il dit : « changez de mentalité… exercez  autrement vos responsabilités. »

Que propose Jésus ?

« Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. »
Voilà le grand renversement de l’Évangile. Pour Jésus :
- être grand, ce n'est pas dominer… c’est servir. 
- être premier, c'est prendre soin des autres.

Jésus nous appelle à un renversement : servir… se mettre au service des autres… plutôt que vouloir dominer ou avoir la meilleure place, la première place. C’est un retournement complet de nos mentalités. 

Est-ce facile ?

Pas forcément…. Ce que demande Jésus, ce n’est pas naturel. Nous avons tous un « ego ». Souvent nous aimons être remarqués et reconnus. 
- Nous aimons bien avoir raison.
- Nous aimons parfois décider pour les autres.
- Nous aimons parfois être les premiers. Les disciples eux-mêmes avaient cette tentation.

Ces textes posent-ils encore des questions actuelles ?

Oui. Ils nous invitent à réfléchir :
- Qui influence nos choix ?
- Qui décide pour nous ?
- Qu'est-ce qui a de l'emprise sur notre vie ?

- Qu'est-ce qui prend toute la place ? Ou qui domine dans ma vie ? 

Ces textes nous appellent à réfléchir à ce qui a de l’emprise sur nos vies… ce qui peut les gouverner… ou les dominer… / Ils nous invitent à prendre du recul… et à avoir un regard critique et prudent sur les questions de pouvoir. 

À quels pouvoirs sommes-nous confrontés aujourd'hui ?
(Laisser répondre.)

Il peut s'agir :
- de la recherche de réussite ;
- du regard des autres ;
- de la publicité ;
- de l'argent ;
- de la popularité ;
- des réseaux sociaux ;
- de certaines habitudes ou dépendances.

Est-ce que quelque chose peut parfois « régner » sur nous ?

Oui…. Une habitude peut prendre tellement de place qu'elle finit par décider pour nous.
Un écran… un téléphone portable (toujours à disposition)… les réseaux sociaux… l’intelligence Artificielle (I.A.)… un jeu.

Ou alors… le besoin d'être aimé ou admiré.
La recherche permanente d’efficacité et de performance.
Toutes ces choses peuvent parfois prendre une place excessive.

On peut aussi tomber dans des comportements de dépendance, à l’égard de personnes qui ont une emprise sur nous… ou à l’égard de produits (alcool, drogues…) ou d’habitudes : en devant "addict" ou dépendant des écrans, de son téléphone ou de jeux vidéo… 

Il peut y avoir des choses qui prennent tout la place dans notre vie… et qui, finalement, règne sur nous. 

Que risquons-nous alors ?

De perdre peu à peu notre liberté.
De consacrer toute notre énergie à une seule chose.
D'oublier les autres. / D’oublier ce qui nous fait réellement vivre.
Comme les arbres de la parabole, nous risquons alors de ne plus porter de fruit.

Que nous disent ces textes de Dieu ?

Ils nous montrent un Dieu qui veut notre liberté.
Dieu ne cherche pas à nous écraser. Il ne ressemble pas au buisson d'épines.
Il appelle chacun à grandir.
Il nous aide à discerner ce qui nous fait vivre et ce qui nous enferme.

Ces textes nous montrent que Dieu est avec nous. Il appelle notre vigilance. 
Dieu se préoccupe de nos dépendances. Il veut que nous soyons libres… et non esclaves de faux rois ou d’idoles. 

Qui est le vrai roi pour les chrétiens ?

Les chrétiens confessent que Dieu seul est Roi.
Mais sa royauté est étonnante. Elle ne repose ni sur la force, ni sur la menace.
En Jésus-Christ, Dieu règne par l'amour, le service et le don de soi.

C’est donc Dieu seul qui est appelé à régner dans nos coeurs. 
Son autorité nous fait grandir, car il prend soin de nous… et nous regarde avec confiance et bienveillance. 
Lui seul nous rend libres… Lui seul nous invite à porter du fruit, et non à détruire ou à être détruits.

Un certains nombre de chants ou de cantiques présentent Jésus-Christ, comme notre vrai Roi : celui qui est venu pour servir… et régner dans nos coeurs par son amour. 

En regardant ces deux textes, quelle image du roi découvrons-nous ?

Le buisson dit : « Mettez-vous sous mon pouvoir. »
Jésus dit : « Je suis au milieu de vous comme celui qui sert. »
Le buisson menace de brûler / Jésus donne sa vie.
Le buisson prend / Jésus donne.

Question finale

Ces textes nous interrogent…
Dans ma vie, qu'est-ce qui règne vraiment ? Qu'est-ce qui me fait vivre ?
Qu'est-ce qui m'aide à porter du fruit ?
Et comment puis-je, à la manière de Jésus, être davantage au service des autres, plutôt qu'à la recherche de la première place ?

Pause musique ou chant… Puis suite du culte